Pakdi dan Gaji Minimum

Pakdi seolah-olah tidak berapa setuju dengan "Gaji Minimum". Sebenarnya, saya pun begitu.

Idea "Gaji Minimum" adalah idea sosialis, memperjuangkan hak pekerja.

Pakdi menceritakan bagaimana swasta akan sukar untuk memberi gaji minimum, kerana ia akan meningkatkan kos, dan seterusnya harga produk dinaikkan. Sekiranya berlaku kenaikan harga lagi dan lagi, yang minimum itu tiada ertinya.

Kalau tidak salah saya, saudara Ikram , pengunjung blog ini pernah mengatakan bahawa gaji minimum yang diminta oleh MTUC itu untuk sektor tertentu.

Saya sebenarnya tidak berasa risau sangat tentang nasib pekerja yang masih ada MTUC yang pertahankan.

Sekiranya gaji minimum dilaksanakan, maka siapa mahu kerja kedai makan dan kedai runcit milik orang tempatan?

Untung sebulan pun belum tentu melebihi RM 1500.

Kebanyakan pekerja di syarikat perniagaan kecil tidak didaftarkan ke PERKESO dan KWSP.
Bagi saya itu masalah yang lebih besar daripada meletakkan gaji minimum bagi pekerja yang sudah ada 2 kemudahan itu.

Tidak hairan juga, syarikat swasta yang mempunyai pekerja yang ramai mempunyai beberapa peratus pekerja yang tidak didaftarkan ke PERKESO dan KWSP hanya kerana tidak mahu ikut syarat gaji minimum.

Siapa pula akan bela mereka?

Idea gaji minimum, kalau sehingga tahap RM 1500, bagi saya terlalu tinggi untuk dituruti oleh semua orang atau sektor tertentu.

Saya telah menerangkan kepada Jed, ketika dia singgah di Melaka bahawa saya tidak bersetuju tentang kawalan harga. Kawalan harga menyebabkan ekonomi tidak nyata. Margin peniaga menjadi kecil. Kalau peniaga tidak untung banyak, bagaimana dia mahu mengambil pekerja.

Dalam Malaysia ini cukup banyak kedai runcit yang, dia lah tauke, dia lah kuli, kalau ada hal, anak isteri tolong jaga.

Bayangkan kalau sektor peruncitan kecil-kecilan mampu mendapat untung agak lumayan sehingga boleh adakan peluang pekerjaan?

Kalau 1 kedai tambah 1 pekerja, berapa banyak peluang pekerjaan mampu disediakan seluruh negara?

Jikalau benar mahukan negara yang pendapatan rakyatnya tinggi. Satu perkara yang rakyat Malaysia perlu lakukan ialah caj perkhidmatan mesti dinaikkan kerana perkhidmatan melibatkan manusia.

Upah jahit perlu tinggi, upah betulkan kereta perlu tinggi, upah gunting rambut perlu tinggi, betulkan itu ini menjadi tinggi.

Jangan takut kalau ia tinggi kerana ia baik untuk ekonomi. yang mendapat upah tinggi itu ialah masyarakat yang ada lebih kuasa beli.

Apabila keadaan sebegitu berlaku, maka akan banyak kegiatan betulkan kerosakan sendiri dan seterusnya membentuk masyarakat yang lebih mahir. Budaya D.I.Y akan lebih banyak.

Tapi bagaimana upah baiki televisyen tinggi kalau TV bagi lebih murah daripada upah yang dikenakan oleh pembaiki TV.

Salahkan konsumerisme.

Konsumerisme menyebabkan ribuan pekerjaan "tukang baiki" lenyap dimuka bumi.

Saya kurang berminat dengan agenda sosialis, kerana ia terlalu lebihkan pekerja tetapi bergantung pada sistem majikan-pekerja. Serupa macam kapitalisme juga cuma kapitalisme lebihkan majikan, sosialisme lebihkan pekerja.

Umar Vadillo ketika ucapan awamnya tempoh hari ada menceritakan tentang alternatif kepada sistem majikan-pekerja, tetapi saya tidak berapa faham.

Read More

Sistem Ekonomi Kapitalis, Soasialis, Islam. Eh Mana Sistem Ekonomi Melayu?

Terdapat satu catatan di waubebas, mengatakan supaya jangan salahkan kapitalis, tetapi salahkan peraturan.

Benda yang tiada di adakan, maka betulkan ianya tidak ikut peraturan,

Ketika musim krisis ekonomi ini, golongan sosialis kuat menghentam kapitalis. biarlah.

Ada juga pemimpin Malaysia yang salahlan liberisasi ekonomi sebagai punca. Dalam erti kata lain, "pengswastaan" yang salah.

Samada nasionalisasi atau tidak nasionalisasi. Kapitalis atau sosialis. Kesemua itu tidak pro kepada percetakan wang kertas berleluasa, dan pinjaman daripadan "thin air" terlalu dipermudahkan.

Pakdi tanya Mana dia Sistem Ekonomi Islam? 

Kalau setakat sebut sistem Islam lebih baik dari sistem Kapitalis, budak ngaji PASTI pun boleh sebut.

 Adakah ekonomi islam itu "sistem" atau peraturan?

Saya melihat akan ianya satu peraturan. Buatlah apapun sistem, tetapi ikut peraturan.

Peraturan Muamalat.

satu ialah satu
dua adalah dua.
Kalau tak mampu bayar pinjaman tidak boleh pinjam.
jual beli mesti jelas.

semua itu peraturan, dan tidak kelihatan sebagai sistem.

Dr Yusuf Qardhawi telah mengulas tentang Krisis ini.

Replace capitalism with Islamic financial system: cleric

Walaupun tajuk berita bercakap tentang sistem, tetapi kandungannya ialah tentang falsafah.

"The collapse of the capitalist system based on usury and paper and not on goods traded on the market is proof that it is in crisis and shows that Islamic economic philosophy is holding up,"

"The Western system has collapsed and we have a complete economic philosophy as well as spiritual strength," 

"All riches are ours... the Islamic nation has all or nearly all the oil and we have an economic philosophy that no one else has,"

"profit from the crisis to bring about the triumph of the (Islamic) nation, which holds the spiritual and material resources for victory."

Ayat pertama sudah jelas menyalahkan sistem kewangan yang tidak mengikut peraturan adalah punca krisis.

Wang kertas  dari thin air
Pinjaman dari thin air
pinjaman dari thin air itu boleh dijual beli.
Penilaian pinjaman berasaskan nilai pada kertas , tetapi nilai itu berubah-rubah.


Saya pernah mempersoalkan, bagaimana nilai pinjaman boleh sama kalau dinilaikan dalam ringgit yang boleh berubah.

Tetap akan timbul satu persoalan lain, bagaimana nak dapatkan nilai yang sama kalau nilai matawang yang digunakan untuk menilai hutang itu berubah?

Hutang Abu bernilai RM 20,000 pada 2001, ketika itu 66 dinar

Ahmad ingin membeli hutang itu RM 20,000 pada tahun ini, tapi nilai itu kini 50 dinar sahaja.

Ahmad patut beli hutang itu pada nilai 66 dinar atau pada nilai RM 20,000 ?

Memang pening kalau nak merealisasikan kewangan islam selagi masih menggunakan wang kertas.

Andaikata penggunaan wang emas direalisasikan, barulah boleh senang kira, Ahmad beli hutang Abu yang bernilai 66 dinar itu sebanyak 66 dinar juga.

Begitu juga pinjaman rumah secara islamik, menggunakan nilai yang diakadkan dalam ringgit.

Andai kata baki pinjaman rumah saya ialah RM 40,000 , tiba-tiba berlalu krisis inflasi seperti Zimbabwe pada matawang ringgit, dan RM 40,000 itu hanyalah harga sebuah basikal. Pasti bank akan rugi.

 

 Kalau Ustaz Zaharuddin tak jawap, saya tak taulah siapa lagi akan jawap.

Pinjaman zaman duit kertas ini agak pelik kerana wang yang dipinjamkan diambil daripada  "thin air".

Ada sesiapa sini pernah pinjam duit di bank , sebagai contoh RM 20,000  kemudian minta bank tunjukkan Mana dia emas bernilai RM 20,000 itu?

Fed boleh bail out 70 billion. Ron Paul agaknya terlupa nak tanya, "Boleh tunjukkan emas bernilai USD 70 bilion itu?"

Atau mungkin, dia cakap, bail out mesti dalam bentuk emas. Tercirit Fed cari emas bernilai 70 bilion.

Melayu ada sistem ekonomi kah?

Berdasarkan pantun Melayu.

 

Pisang emas dibawa belayar
Masak sebiji di atas peti
Hutang emas boleh dibayar 
Hutang budi dibawa mati

Tidak pula dinyatakan hutang emas itu boleh dibayar dengan emas atau hanya dengan pisang emas.

hehe

Read More

Nasionalisasi Ustaz Zaharuddin

Usah di layan sangat cerita pemilihan UMNO.

A sedia bertanding
B dapat pencalonan
Negeri C kata sokong D
E kata F tak layak bertanding
bla bla bla bla

Kesemua ini boleh diibaratkan hiburan politik sahaja. Dalam erti kata lain, gosip politik.

Mereka bukan membincangkan kandungan politik kerahan pembentukan negara.

Ada kita dengar calon yang bertanding menyediakan kaedah menyelamat ekonomi? kemudian dibidas oleh calon yang lain.

Adakah kita dengar calon itu berjanji untuk cuba mempertingkatkan taraf pendidikan?

Kalau berjanji untuk mengukuhkan parti ada juga kedengaran.

Ada mereka berjanji untuk menggunakan kaedah ekonomi yang lebih islamik untuk mengatasi masalah ekonomi?

Akan tetapi, seronok juga makan bertih jagung sambil menonton drama UMNO.



Di dunia lain yang agak jauh sedikit dari politik, Ustaz Zaharudin telah bercerita tentang kandungan politik, iaitu kebaikan dan keburukan nasionalisasi.

Catatannya panjang, tidak hanya nasionalisasi, kalau hendak diulas, memerlukan sekurang-kurang 5 catatan blog untuk mengulas satu catatan blog itu.


Ini adalah sebahagian daripada catatan itu, yang menceritakan tentang nasionalisasi. Saya tidak pasti adakah nasinalisasi adalah istilah yang sesuai atau tidak.

sekali pandang nampak macam bermaksud pembentukan negara berasaskan nasionalisme.

Akan tetapi beliau memaksudkan proses mengkerajaankan badan swasta.

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN 'NATIONALIZATION'

Apabila bank-bank komersial di nasionalisasikan ini bermakna ia telah menjadi sebahagian daripada institusi kerajaan dan bukan lagi sebuah syarikat swasta.

 

Pihak yang berfahaman ‘sosialis' amat sukakan proses nasionalisasi ini, bagi mereka semua pengeluaran, pengagihan dan harta di dalam negara sepatutnya di miliki dan dipegang oleh kerajaan bagi pihak rakyat.

Sistem ekonomi Islam tidak sependapat dengan fahaman ekonomi sosialis yang terlalu ingin meng'kerajaan' segala-galanya.

 

Islam juga tidak bersetuju dengan cara ekonomi kapitalis yang terlalu membuka peluang begitu luas sehingga menjadikan untung sebagai fokus dan segala-galanya dalam dunia perniagaan dan kehidupan. Islam boleh dikatakan berada di pertengahan, ada perkara yang perlu di'kerajaan'kan dan ada yang tidak.

Islam juga membenarkan pencarian untung dalam dunia perniagaan namun ia mempunyai tanggungjawab dan limitasi seperti kewajiban zakat, kebajikan, berniaga dalam lunas yang halal dan pelbagai lagi. Limitasi moral dan nilai ini amat longgar dan hampir tiada dalam dunia ekonomi kapitalis.

Justeru, membiarkan semua bank komersial riba yang mengalami kerugian akibat kelemahan pengurusan dan ketamakan, lalu dibayar dengan sejumlah amat besar wang rakyatnya melalui proses 'nasionalisasi'. Ia tidaklah boleh diterima oleh Islam.

 

Hasil dari nasionalisasi ini adalah berikut :-

 

a- Harta dan aset ; harta dan asset bank atau syarikat tersebut sudah menjadi harta dan aset kerajaan.

 

b- Halatuju : Kerajaan berkuasa untuk menentukan halatuju bank yang telah diambil alih (jika peratusan pemilikkannya adalah terbesar), sebahagiannya berpendapat dengan demikian, ia lebih selamat berbanding swasta.  

 

c- Kurang Risiko ; Ia lebih baik kerana kerajaan akan sentiasa berimbang dalam mengejar keuntungan berbanding swasta yang sentiasa ingin perbanyak untung serta lebih mengambil risiko.  

 

d- Suasana Kerja Lebih Mudah ; Suasana pekerjaan lebih baik kerana amat jarang kerajaan membuang pekerja berbanding swasta yang sentiasa menagih prestasi tinggi.  

 

e- Aset Utama dimiliki ; Aset berharga tinggi dan amat diperlukan (terutamanya key services) lebih selamat dari dijual kepada pihak asing, berbanding swasta yang sentiasa ingin menggandakan wang walaupun dengan menjualnya kepada pihak asing. Masalahnya, adakah perbankan komersial ini amat amat diperlukan?. Kerajaan masih boleh membantu peminjam melalui pelbagai cara lain.

 

Namun begitu kebanyakkan usahawan-usahawan yang wujud di dalam pasaran memandangnya sebagai satu tindakan yang boleh membawa negative kerana :-

 

1) Prestasi kerja akan menurun, demikian semua maklum akan tekanan kerja di bawah swasta dan kerajaan. Tahap kecekapan akan menurun, situasi selesa amat boleh membawa padah.

 

2) Kurangnya persaingan ; Menurut teori perniagaan, persaingan amat penting bagi mewujudkan pembangunan berkualiti.

 

3) Bertambah campurtangan politik ; Apabila sebuah syarikatr besar seperti bank komersial masuk dalam pemilikan kerajaan, campur tangan orang politik semakin mudah menyelinap dan akhirnya mewujudkan kelemahan keyakinan pelabur,

 

4) Menyuburkan sikap 'favoritism' dalam bisnes. Selepas ini sdudah tentu projek-projek besar kerajaan akan diberikan kepada syarikat di bawah naungannya atau yang unyai ikatan langsung dengannya. Hasilnya, syarikat swasta yang cekap kempunan dan kurang bisnes disebabkan asyik kalah tender dengan syarikat berkaitan kerajaan. Hal yang sama banyak berlaku di Malaysia.

 

5) Meningkatkan beban kerajaan yang telah sedia banyak ; Setiap hutang yang sedia ada dan pengurusannya kini di bawah tanggungjawab kerajaan.

 

6) Peluang pekerja semakin sukar ; Peluang para pekerja bank terbabit untuk naik atau naik gaji juga amat sukar apabila prose sini berlaku. Sebagaiman sukarnya kakitangan awam naik gaji dan pangkat, itu akan berlaku. Berbeza dengan swasta yang lebih responsif kepada kakitangan yang cemerlang dengan kepantasan peluang naik pangkat, gaji dan bonus. Ini bakal menyebabkan prestasi kerja menurun.

 

7) Kerajaan Hilang Fokus Kebajikan ; Semua hutang yang terhasil dan berbaki dari syarikat gergasi yang dinasionalisasi akan menjadi beban kerajaan. Ini bermakna ia menjadi beban semua rakyat. Tanpa pengurusan dan pendapatan yang baik, kerajaan akan menaikkan cukai. Bayangkan, bagaimana proses ini boleh beri kesan negatif kepada rakyat. Di United Kingdom, sudah tersebar analisa dari pelbagai pihak, PELBAGAI CUKAI AKAN DINAIKKAN akibat dari bail-out ini.!

 

Dalam Islam, nasionalisasi adalah amat diperlukan dalam sektor perkhidmatan utama seperti pengurusan air, makanan asasi seperti beras, eletrik, kesihatan dan lain-lain perkara asas bagi masyarakt. Ia penting bagi kerajaan mengawal harga dan kebajikan awam. Penswastaannya bakal membawa beban keapda rakyat ramai akibat harganya yang pasti meningkat kerana target sesebuah syarikat swasta adalah UNTUNG. Kerajaan tidak sewajarnya mempunyai target sebegitu sebagai sasaran utamanya.

 

Namun nasionalisasi dalam bidang komersial dan bisnes yang bukan TERDIRI DARI PERKARA asasi adalah tidak digalakkan di dalam Islam bagi mengawal hal negatif yang dinayatakan di atas. 

 

Adakah benar golongan sosialis mahukan nasionalisasi?
Atau golongan sosialis hanya mahukan output sahaja, asalkan polisi lebihkan rakyat, maka cukuplah.

Di Malaysia, terdapat banyak syarikat milik kerajaan. Walaupun ia milik kerajaan, tidak semestinya kerajaan jaga kepentingan rakyat.

Syarikat milik kerajaan banyak yang bertindak seperti syarikat biasa yang berasaskan keuntungan.

Jangan diharapkan sangat syarikat kerajaan akan jaga kepentingan rakyat, kalau badan kerajaan pun tidak menjaga kepentingan rakyat.

Lihat sahaja sistem PBT yang ada, PBT seolah-olah bekerja untuk dinaikkan taraf secepat mungkin, kerana ahli majlis akan dapat peruntukan lebih kalau taraf majlis daerah dinaikkan menjadi pembandaran.

Untuk mencapai taraf pembandaran, syarat kutipan hendakkan melebihi sekian-sekian. Maka cukai itu ini akan naik, parkir naik. Kalau tak capai, bukan dinaikkan taraf tetapi dapat penyapu pula.

Apa yang golongan sosialis suka sangat kalau syarikat dinasionalisasikan?

Read More