Nasib Sekolah Bahasa Hawai - Prof Abdullah Hassan

Nasib Sekolah Bahasa Hawai

Pemimpin kita sering membuat kenyataan bahawa bahasa Melayu sudah mantap. Oleh itu ia tidak perlu digunakan dalam pendidikan, dan ia tidak diketepikan. Kita tidak dapat membayangkan apa yang akan berlaku kepada bahasa Melayu akibat tindakan ini. Mari kita lihat sebuah kes. Lihat bagaimana bahasa Hawaii pupus, dan sekaligus bagaimana bangsa Hawaii luput dan kehilangan maruah.

Pada tahun 1820 Ratu Kamehameha I menerima guru Inggeris masuk ke pulaunya. Dia didesak oleh peniaga-peniaga asing berbahasa Inggeris supaya mendirikan sekolah Inggeris untuk anak-anak mereka. Dia mengalah. Ratu Kamehameha II meneruskan dasar itu. Pada tahun 1848, Ratu Kamehameha III memutuskan supaya bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantar pendidikan. Golongan bawahan rakyat yang menjadi majoriti mahu mempertahankan bahasa Hawaii. Tetapi mereka kalah kepada golongan elit yang terdiri daripada orang Hawaii berbahasa Inggeris dan kaum haole (kacukan). Mereka ini tidak ramai. Alasan mereka adalah, supaya bahasa Inggeris diajar kepada seluruh negara, dan ini sekaligus membuka sumber ilmu yang luas kepada mereka (Bingham, 1848:44). Samalah dengan apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri dan Menteri Pendidikan Malaysia.

Seorang ahli sejarah, Reinicke (1969:70-71) melaporkan, pada tahun 1848 ada 624 sekolah berbahasa Hawaii dengan murid seramai 19,644 orang. Pada masa itu hanya ada 7 sekolah Inggeris swasta dengan murid seramai 200 orang. Pada tahun 1893 semasa Ratu Liliuokalani digulingkan oleh peniaga dan pengusaha ladang Amerika yang berbahasa Inggeris, hanya tinggal 28 sekolah Hawaii dengan 552 murid. Sekolah Inggeris Kerajaan meningkat menjadi 140 buah dengan murid seramai 10,160 orang. Pada 1902 semua sekolah berbahasa Hawaii pupus.
Hilanglah bahasa Hawaii dari buminya sendiri. Apabila bahasanya pupus, bangsanya juga hilang maruah. Bangsa Hawaii tidak wujud lagi. Mereka hanya menjadi bangsa serpihan kepada bangsa Amerika.

Setiap bahasa mempunyai ekologi sendiri, iaitu penuturnya, fungsinya, persekitarannya, dll. Apabila fungsi menyampaikan sains dan teknologi digugurkan, kita mengusik ekologinya, kemusnahannya akan mengikut.

Bahasa juga mengubah memori dan pemikiran bangsa. Dalam masyarakat bertukar bahasa itu, ratunya pun digugurkan.

Read More

Demokrasi macam itu lah

Demokrasi macam itu lah.

Seseorang yang ingin mengundi seorang calon kerana "pakatan partinya" akan undi calon itu.

Seseorang yang ingin menggundi seorang calon kerana "parti nya", akan mengundi calon itu.


seseorang yang calon itu, (tanpa kira platform) akan undi calon itu juga.

Calon yang sama, tetapi sebab berbeza.

Sebab mana yang betul?

Kita tak tahu, sebab di kertas undi itu tiada ruangan "sebab".

Ketika seseorang memilih seseorang calon itu kerana partinya.
Tetapi calon itu terkeluar daripada partinya, maka siapakah yang harus dipersalahkan?

Parti kah? kerana tak menyediakan calon yang sesuai atau calon itu sendiri?

Begitu juga, apabila berlakunya perpecahan pakatan.

Kita tak tahu , sebab pengundi mengundi tanpa menyatakan sebab.

Apabila berlakunya perpecahan pakatan, sebagai contoh Pakatan Rakyat.

wakil rakyat kena berusaha sungguh-sungguh untuk mengetahui apa sebab dia diundi.

Maka wujudlah berbezaan versi pendapat
Ada yang menyangka kerana pakatan, ada yang menyangka kerana parti.

Mungkin juga kerana dirinya sendiri.

Apa pun mandat diberikan kepada individu sebagai wakil rakyat.

Pengundi yang penyokong parti, ada pilihan untuk tidak mengundi calon partinya, jika tidak yakin dengan individu itu.

Jadi apa yang dibuat oleh wakil rakyat diparlimen, walaupun pelik macam sarkas. Atau berlawanan arus.

Ianya berlaku dalam lingkungan mandat yang diberikan oleh pengundi.

Tiada unsur pengkianatan. Dia boleh undi atau ponteng, atau duduk diam,.

Sebab pengundi ada pilihan untuk tidak memilih calon itu.

Read More